Мусикия

                 В башкирской устной народной поэзии широкое развитие получили песни о семейном быте, о любви.  В основе любовной лирики лежит желание молодых людей ви­деть друг друга равными и счастливыми, всю жизнь быть вместе, неся любовь через годы. Парень и девушка через песню раскры­вали чистоту своей любви, идеализировали красоту возлюбленной или возлюбленного. Парень сравнивал одну щеку любимой с солнцем, другую – с луной, стан ее – с тальником, пальцы – с ка­мышом, а взгляд у нее такой, что «из-под ресниц сыплются цветы».
В передаче любовных чувств и переживаний такая симво­лика вошла в систему, самые прекрасные образцы ее мы видим в песнях «Салимакей», «Кусбика», «Ай-хай, Бибикамиля».
В эту группу входят также сюжетные песни, близкие к короткой лириче­ской поэме. Примером может послужить песня «Белокурые во­лосы».
Немалое количество песен о любви выражает чувства разлуки и одиночества, вызванные тем, что два молодых человека по различ­ным причинам, часто независящим от них, не могут соединить свои судьбы. В подобных песнях выступают свои специфические образы, своя символика. Переживания живущих в разлуке боль­шей частью связаны с образами соловья, часто – кукушки, а также лебедя, диких гусей, одинокой березы, одинокой луны: «…если ты соловей, то я ласточка, будем живы – соединим свои судьбы», «со­ловей в черемухе, а ты – в моих мыслях», «не кукуй, кукушечка, в бреду, не береди мою печаль», «Луна одинока, и я одинок, кто бу­дет другом луне? У луны друг – звездочка, кто же будет другом мне?». Примечательно и ценно то, как видно из многих песен, что ис­кренне любящим друг друга джигиту и девушке и трудности жизни кажутся легко переносимыми, и разлука, заставившая так сильно соскучиться друг по другу, рассматривается ими только как кратковременное явление. Выше всего – необоримая надежда на скорую встречу. Истинная любовь не признает власти разлуки -«только любящие, только горячие сердца соединятся вместе». Ни расстояния, ни время не способны заглушить любовь:

В ушах золотые серьги,
Тонкие браслеты на запястьях
Хоть и велико между нами расстояние,
Ты по-прежнему близка моему сердцу.

И все же законы классового общества неумолимы. Материаль­ное  неравенство  между людьми  пагубно  сказывается  везде  и всюду. Бедность влюбленного парня (о ней хорошо говорится в песне «Аргамак одинок, парень беден»: «Эх, красавица моя, что мне дать тебе: нет богатства у меня, привезенного из Бухары; нет калыма, чтобы дать твоему отцу; нет у меня денег от проданных товаров; нет сада, который приносил бы богатство»), веками суще­ствующие предрассудки и обычаи, бесправное положение жен­щин,- все это зачастую разрушало добрую мечту молодых о семье, мешало их счастливому соединению.
Девушку отдавали за нелю­бимого человека, а парня женили на нелюбимой девушке. Не слу­чайно поэтому, что большая часть песен повествует о несчастной любви молодых в обществе, построенном на материальном и мо­ральном угнетении человека человеком.