В этой статье я хочу несколько слов сказать о башкирском народном музыкальном инструменте курае. Несмотря на то, что об этом уникальном духовом инструменте сказано очень много другими авторами это и статьи и диссертации, я хочу также поделиться своим мнением.
На первый взгляд эта простая дудочка с пятью отверстиями, но звук, который извлекает из нее музыкант поистине, поразителен. В нем мы слышим глубокую древность и тревожность. Происхождение курая уходит в очень давние времена и на протяжении всех веков он видоизменялся под влиянием быта башкир. Курай это не просто музыкальный инструмент, это история и философия башкирского народа!
Меня иногда спрашивают. Можно ли научиться играть на курае? Извлекать звук и исполнять простые мелодии может при старании научиться каждый. Хотя я знал таких людей, которые месяц не могли извлечь звук и потом бросали учиться игре. Но, вот здесь очень важно сказать, что по-настоящему играть мелодию на курае и понять сущность и интонацию исполнения башкирской песни может только башкир потому, что курай как музыкальный инструмент очень генетичен с башкирским народом. Мелодия курая близкозвучна башкирской речи. Это два никак неотделимых понятия курай и башкир.
Братца за исполнение башкирской мелодии людям другой национальности нужно очень осторожно. Нужно сначала понять душой и сердцем башкирскую песню, знать историю башкирского народа, предания, легенды, весь фольклор, историческое содержание исполняемой песни, а затем исполнять ее на музыкальном инструменте. Меня всегда удивляет, что у каждой башкирской песни есть своя история или легенда. И кураист, прежде чем исполнять песню, должен рассказать ее историческое содержание зрителям.
Курай, на мой взгляд, чисто мужской инструмент. Хотя в легендах башкирского фольклора были и девушки кураистки (Загида, Залифакай). Скорее всего, в древности именно пастух срезал растение курай и сделал из него дудочку. С давних времен все знаменитые кураисты были мужчины и именно они внесли большой вклад в развитие курая. Исполнению на курае требуется именно мужское сильное дыхание. В наше время и женщины берут в руки курай и исполняют башкирские песни. Но это совсем не то, что должно быть.
Интересно то, что на курае нет единой аппликатуры, то есть расположение пальцев на музыкальном инструменте у всех может быть разное. У одних правая рука впереди у других левая. Расположение курая у рта может быть слева или справа. На мой взгляд, это происходит потому, что кто- то учится самостоятельно, ставит курай и располагает руки и пальцы как ему удобно. И каждый учитель по кураю также имеет свое мнение и ставит аппликатуру по физическим данным ученика, в зависимости от длинны рук, роста, даже строения зубов.
Еще хочу сказать об интересной особенности исполнения на курае.
Если вчера у кураиста был хороший звук и все получалось, то сегодня он может быть недоволен своей игрой. Я это не раз наблюдал и у себя и спрашивал у других кураистов, и они мне подтверждали это. Даже знаменитый исполнитель на курае Ишмулла Дильмухаметов иногда отказывался от записи в студии, говорил, что у него звук не тот. Почему это происходит мне трудно сказать, может кто-то, что нибудь знает, напишите.
В настоящее время изготовлением курая занимается много мастеров, и каждый использует какие - то свои технологии. Но надо отдать должное мастеру Шугаюпову Вакилю, который первый сделал курай из шпона. До него курай изготовлялся только из растения, которое у башкир называется курай.
В этой статье я выразил только лично свои мнения и если у кого - то есть, что-то добавить, пишите. Если можно присылайте свои статьи и работы они будут выложены на сайте.
Почта 19512101@mail.ru
Старостин Николай 23.03.2015
0
